Dal numero di marzo 2017 di Lo standard socialista
“Farò il mio cappello alla nuova costituzione
Fai un inchino per la nuova rivoluzione
Sorridi e sorridi al cambiamento tutt'intorno
Prendi la mia chitarra e suona
Proprio come ieri
Allora mi inginocchierò e pregherò
Non ci facciamo prendere in giro di nuovo” (— The Who)
Le recenti elezioni presidenziali negli Stati Uniti hanno lasciato molte persone in tutto il mondo confuse se non ansiose. Tuttavia, preoccuparsi di Donald Trump Questo e Donald Trump Quello non coglie il punto e dà troppo credito alla sinistra.
La vittoria di Trump è sintomatica del fatto che la classe capitalista ha perso il suo prestigio rivoluzionario. È salito al potere dopo aver sedotto la sua creatura, la classe operaia, per aiutarla a prendere il potere nelle rivoluzioni in tutto il mondo, più tipicamente quelle dell'Europa della metà del XIX secolo. Per realizzare questa impresa, ha compiuto un cambiamento radicale nell'era romantica, dal fulminarsi contro la minaccia di far governare la classe operaia - condannata come "una grande bestia" (The People) da Alexander Hamilton - a fare causa comune con la sua stessa classe nemici, con la promessa di ricompense indefinite una volta che la classe media borghese avesse preso il potere.
Nel complesso, questa nuova politica tendeva a funzionare a meraviglia, sebbene non fosse priva di problemi. Per prima cosa, ha inavvertitamente legittimato rancori di lunga data e richieste di "potere al popolo" che affondavano le loro radici nella Rivoluzione francese del 1789, più o meno allo stesso modo in cui gli Stati Uniti avrebbero successivamente legittimato l'emergente movimento islamista degli anni '1970. intervenendo in Afghanistan.
Ma la rivoluzione aziendale iniziata dopo la prima guerra mondiale ha indotto la classe capitalista a ripensare al suo precedente flirt con le forze della democrazia e della rivoluzione. Sempre più conservatori, molti capitalisti cominciarono invece a pensare in termini di consolidamento del proprio potere, tendenza che la guerra aveva accelerato. Il capitalismo liberale si stava trasformando in qualcosa di più coeso, una plutocrazia più ricca e più densa il cui bisogno più pressante era quello di contrastare gli sforzi per modificare la struttura di potere del capitalismo a favore della classe lavoratrice.
La massima espressione di questa tendenza porta oggi i nomi sgraziati di "neoliberismo" e "neoconservatorismo". I suoi adepti brandiscono una vasta gamma di politiche del bastone e della carota volte a controllare o confondere la classe operaia attraverso vaste reti di inganno, disinformazione e – dove queste falliscono – forza nuda. Ma preoccuparsi dei dettagli della lotta di classe può portare alla sua peculiare miopia. L'onnipotente destra di oggi è in realtà un carrozzone molto traballante e disfunzionale; le sue fazioni con ogni probabilità inizieranno a litigare tra non molto. E prendendo in prestito dall'osservazione di Marx in Il 18 brumaio, non è difficile immaginare un pendolo successivo che oscillerà nella direzione opposta, mentre i neo-New Dealer tentano farsamente un ritorno, sperando di recuperare ciò che possono dal relitto precedente.
Quindi cosa fa presagire questo, esattamente? Storicamente, politicamente ed economicamente, la classe operaia è sempre stata la forza materiale che ha assicurato la legittimità del capitalismo. Nei lavori, sotto la guida dei miliardari del petrolio, c'è niente di meno che la rinuncia gratuita del Capitale a qualsiasi riconoscimento che sia mai dipeso dalla classe lavoratrice – specialmente per il sostegno politico. I nostri Better non hanno più bisogno di noi per muoverci e scuotere il mondo, sia in tempi di crisi che nel trambusto degli affari. Ci vengono consegnati i nostri documenti di viaggio come classe. La storia è finita. L'arroganza del Capitale è diventata così grande che la master class ora capisce che i brutti vecchi tempi in cui avevamo bisogno del nostro aiuto ogni tanto sono, beh, storia. Ciò rafforza naturalmente la tendenza a regredire al precedente antagonismo aperto verso qualsiasi accenno di minaccia ai profitti. E infatti ci siamo già.
Alcuni di questi potrebbero anche sembrare cupi in modo convincente, poiché la classe capitalista non ha mostrato alcuna timidezza nel convertire le enormi quantità di plusvalore che abbiamo dato loro negli ultimi due secoli in un controllo totalitario in stile 1984 che fa sembrare i nazisti dei vittoriani soffocanti. Le persone di sinistra continuano a costruire carriere attorno alle pose di fronte alle mostruose ingiustizie, alla pura malvagità della classe capitalista; se la tua testa è infilata nella loro scatola, il ritratto retorico di Marx delle sfide affrontate da una rivoluzione proletaria potrebbe indurre un pessimismo soffocante.
Ma in realtà nessuno può vincere la guerra di classe: i capitalisti non possono avere tutto a modo loro più di quelli che sfruttano. La classe capitalista può solo usare la lotta di classe a proprio vantaggio, e ogni tanto la classe operaia riesce a mettere a segno qualche colpo in più. La vera questione sono i limiti a cui può essere spinta questa lotta. In fin dei conti, però, non sono i desideri di nessuno a far girare il mondo. È ciò che l'uomo trova nel mondo naturale e trasmette alle generazioni future che governa le sorti delle classi economiche.
Stiamo per scoprire esattamente dove si trovano questi limiti. Il capitale li ha sempre messi alla prova (praticamente con la benedizione di tutti), e ora deve dimostrare che la natura "dominante" può davvero essere eliminata impunemente. La scienza ci sta dicendo cose molto allarmanti al contrario. E se dobbiamo prendere sul serio quei rapporti, è chiaro che il cambiamento climatico strapperà le viscere al tasso medio di profitto del capitale, poiché il costo della risposta ai disastri "naturali" sale alle stelle. Comunque il Capitale possa rispondere, il costo alle stelle travolgerà le fragili difese dell'economia del profitto; il meglio che possiamo sperare sarà un'economia globale anemica e irregolare che lotta all'infinito per uscire dal rosso.
Dal punto di vista di una formica, questo decadimento potrebbe sembrare diverso dal destino di tutti gli altri imperi, ma la variazione è solo di grado.
Politicamente, tutto questo è garantito per mettere alla prova la lealtà della classe operaia e la sua disponibilità a continuare a intascare gli insulti del Capitale. Quindi, se la classe capitalista si sta ora muovendo trionfalmente per inaugurare una dispensa neoliberista/neoconservatrice, ficcando le sue odiose controriforme in gola a una maggioranza riluttante, è un gioco da ragazzi che i capitalisti si stiano ingenuamente costituendo come un branco di elitari non amati che indossano costumi da Paperone – proprio mentre Madre Natura, incombente su di loro, si prepara a spazzare via le luci del giorno dal loro sistema di profitto.
Il fatto che una tale fatua dimenticanza si manifesti in qualsiasi momento comporterebbe gravi conseguenze: il fatto che si verifichi ora, mentre gli stress sistemici senza precedenti generati dal cambiamento climatico iniziano a rotolare giù dal luccio, si rivelerà sicuramente un errore fatale. Dimenticando da dove proveniva, la classe capitalista corteggia la perdita del sostegno critico in un momento critico e guarda lungo la stessa strada dell'indigente Monarchia Assoluta che un tempo governava la Francia prima del 1789, fino a quando una classe media arrabbiata e frustrata alla fine gli staccò la testa .
La differenza è che questa volta la rivoluzione anticapitalista non sarà guidata da minoranze decise a ritagliarsi un nuovo status quo per se stesse. A rigor di termini, non sarà diretto da nessuno. Alla classe capitalista apparirà come una spaventosa pandemia di follia, mentre il mondo intero discute seriamente di porre fine per sempre al dominio del Capitale. Ma l'unico modo per "aggiustare" il capitalismo è abolire sia il salario che il capitale, e una volta che quel cancello è stato aperto, la strada del ritorno diventa irrimediabilmente chiusa. Tutte le funzioni della leadership crollano nella fredda, dura logica della sopravvivenza comune, la cui articolazione è a disposizione di ogni persona pensante. Questo è ciò che la renderà l'unica e unica rivoluzione socialista della storia mondiale.
Ron Elbert
Partito socialista mondiale (USA)
